8 “La cumbia de la memoria” (2016) de Rebeca Lane—Derechos humanos

Antes de escuchar la canción

1.   El título de la canción destaca la importancia de la memoria para crear vínculos. Vamos a poner en práctica esta capacidad con una actividad en la que participa toda la clase. Sentados en círculo, elijan un recuerdo que todos compartan (por ejemplo, el primer día en la escuela secundaria/la universidad) y, de uno en uno, cuenten su recuerdo al resto de la clase.

2.     En el caso de la canción que nos ocupa, se habla de la memoria del pueblo maya ixquil con respecto a los crímenes cometidos por el ejército contra ellos durante la guerra civil en Guatemala. Los testimonios de las víctimas y de los testigos sirvieron para condenar a los mandos militares por el delito de genocidio. ¿Qué distingue a este término jurídico (genocidio) de otros delitos violentos contra las personas? ¿Cómo cambia la perspectiva si en lugar de violencia contra la población se usa genocidio? Comente estas preguntas con sus compañeros de clase.

Luego lean la descripción de genocidio abajo y comenten qué aspectos les llaman más la atención. El texto que sigue está tomado del informe Guatemala: Memoria del silencio, un recuento y evaluación de las violaciones a los derechos humanos ocurridos durante el conflicto. El informe fue elaborado por la Comisión para el Esclarecimiento Histórico (CEH) a instancias de las Naciones Unidas.

Genocidio

§1712. Un segundo concepto que es necesario precisar es el de genocidio. La Convención para la Prevención y Sanción del Delito de Genocidio de 1948, ratificada por el Estado de Guatemala en 1950, lo define como un delito de derecho internacional, ya se cometa en tiempo de paz o de guerra, y entiende por tal “cualquiera de los actos mencionados a continuación, perpetrados con la intención de destruir, total o parcialmente, a un grupo nacional, étnico, racial o religioso, como tal”.

§3357. A juicio de la CEH, el conjunto de acciones violentas perpetradas por el Estado contra la población maya-ixil durante los años 1980-1983, permite concluir que se cometieron actos de genocidio, inspirados por una determinación estratégica que también revistió carácter genocida, por cuanto un objetivo de la campaña militar contrainsurgente fue la destrucción parcial del grupo víctima, al considerarse que de esta manera se lograría vencer al enemigo.

§3360. La secuencia, repetición y masividad de los actos brutales a que fueron sometidos colectivamente los miembros de este grupo étnico evidencian un patrón de agresión que es característico de los actos genocidas. En una etapa, el objetivo público y selectivo fueron los líderes religiosos y comunitarios, arrancándose del seno de estas comunidades las bases de su organización social, política y religiosa. Luego, las matanzas masivas cometidas contra aldeas enteras —mujeres, niños y ancianos incluidos— se perpetraron después de aplicar torturas y violaciones sexuales, lo cual también contribuyó a destruir fundamentos de cohesión social entre los miembros del grupo sobreviviente. También evidencian dicho patrón: la persecución, rastreo, matanza y continua agresión contra la población desplazada, utilizando hasta el bombardeo y la ejecución o agresiones graves de quienes no se desplazaban y de los que se entregaban al Ejército por el hambre, la desesperación o para acogerse a la amnistía. La persecución sistemática que caracterizó este período dejó a la población ixil sin lugar seguro para salvar la vida.

3.      Rebeca Lane es el nombre artístico de la cantante guatemalteca Rebeca Eunice Vargas Tamayac (Ciudad de Guatemala, 1984). Mire el vídeo de la entrevista que le realizaron para el canal DW. Después de ver la entrevista, conteste las siguientes preguntas:

3.1.  ¿Quién es Rebeca? ¿Cómo se define a sí misma? ¿Cómo la describen sus familiares?

3.2. ¿Cuál es la perspectiva de Lane sobre la música y el arte, en general? ¿Qué temas ocupan sus canciones? ¿Quiénes son las protagonistas de su música? ¿Y su público?

3.3. ¿Cómo explica la cantante el juicio de Ríos Montt? ¿Qué opina sobre la lucha armada? ¿Y sobre la actividad política?

3.4. ¿Qué tipo de feminismo reivindica Lane?

3.5. ¿Cómo describe la relación con sus raíces indígenas? ¿Y el mestizaje en Guatemala?

3.6. ¿Qué opina sobre Guatemala en la actualidad?

La canción

4.     Escuche la canción y mire el vídeo musical en YouTube.

5.     A continuación, tiene la letra de “La cumbia de la memoria”. Use los enlaces para saber más sobre las referencias que aparecen en el texto.

Estamos aquí para reivindicar la memoria del pueblo Ixil.
Estamos aquí para decir:
aquí en Guatemala ¡sí hubo genocidio!

Ríos de sangre los que lloró la Tierra,
después de tanta masacre en tiempos de la guerra.
Y no pienses que esto se quedó solo en los 80,
tantos pueblos arrasados de una forma tan cruenta.
Tan violenta la manera de quitarle agua al pez,
el ejército asesinó una y otra vez.
Como piensan desde el odio hacen todo al rеvés,
defendiendo intеreses de los ricos, tal vez
usted no se haya dado cuenta, pero el exterminio
a pueblos mayas tuvo intención de genocidio.
La Sofía lo decía hay que matar mayorías,
que casual que en esas tierras hoy haya minería.
Fusiles y frijoles para reeducar,
son campos de concentración para ladinizar.
Ríos Montt no lo niegues te vamos a juzgar.
Cuantas veces necesario, voy a testificar.

Claro que sí, sí hubo genocidio
lo sabe este cuerpo porque en él no hay olvido
intentas borrar la historia yo escribo la memoria
escucha esta canción es sentencia condenatoria.
Claro que sí, sí hubo genocidio,
lo sabe este cuerpo porque en él no hay olvido
intentas borrar la historia yo escribo la memoria
escucha esta canción es sentencia condenatoria.

El genocida no soy yo.
Nunca podrán imponer amnesia histórica en nuestra memoria colectiva.
Yo estoy luchando.
Los genocidas no somos nosotros.
Que cara tienen aquellos que no hubo genocidio, ¡sí hubo genocidio!
El genocida es Ríos Montt.

El pueblo Ixil ya te llevó a juicio
la jueza Jazmín Barrios dijo ¡él sí lo hizo!
Durante días escuchaste el suplicio
de gente tan valiente que se niega al olvido.
El poder logró que se anulara el proceso
empresarios dinosaurios forzaron el retroceso
lo que ellos temen es que ya perdimos el miedo
renacimos de la tierra con todos nuestros muertos.

Claro que sí, sí hubo genocidio
lo sabe este cuerpo porque en él no hay olvido
intentas borrar la historia yo escribo la memoria
escucha esta canción es sentencia condenatoria.
Claro que sí, sí hubo genocidio,
lo sabe este cuerpo porque en él no hay olvido
intentas borrar la historia yo escribo la memoria
escucha esta canción es sentencia condenatoria.

Genocidio no es ya solo la lucha de nosotros en el país,
sino que también es un reclamo en el mundo
que se juzgue y se condene a los genocidas en Guatemala.

Sí hubo genocidio.

Después de escuchar la canción  

En grupos de tres o cuatro, contesten las siguientes preguntas para saber más sobre los temas que aparecen en la canción. Luego, compartan sus respuestas con el resto de la clase.

6.     La canción comienza con una cita del autor guatemalteco Miguel Ángel Asturias: “Los ojos de los enterrados se cerrarán juntos el día de la justicia o no se cerrarán”. Esta misma cita de Asturias se recoge en el prólogo del informe de la Comisión por el Esclarecimiento Histórico. ¿Qué quiere decir esta frase? ¿Por qué crees que se incluye esta cita en el informe y en la canción? ¿Qué importancia tiene para estos dos textos?

Investigue en internet quién fue Miguel Ángel Asturias. Anote cinco ideas fundamentales sobre su vida y su obra y preséntelas en clase.

7.      El vídeo toma lugar en diferentes espacios. Describa cada uno de ellos: ¿quiénes están presentes? ¿Cómo es su apariencia y vestimenta? ¿Qué acciones realizan?

Las escenas del juicio[1] proceden de la serie documental Dictador en el banquillo (2013) dirigida por Pamela Yates. Mire el episodio 24, en el que la jueza lee la sentencia, y conteste las preguntas: ¿cuál es la sentencia de la jueza? ¿Qué razones da para justificarla? ¿Qué espera la jueza para el futuro de Guatemala tras emitir la sentencia? ¿Cómo reaccionan las personas que están en la sala? ¿Cómo se relaciona este episodio con la canción y con lo que ha leído usted sobre genocidio?

8.    La letra de la canción usa la primera persona en plural (nosotros) y en singular (yo), la segunda () y la tercera del plural (ellos). La voz de la cantante tampoco es la única que aparece en la canción sino que también participa una voz masculina. Lea la letra y mire el vídeo e intente averiguar quiénes son esas personas (nosotros, yo, , ellos) que se indican. ¿Qué acciones atribuye la canción a cada uno de ellos? ¿Con quién se identifica la voz que canta?

  ¿Quiénes son? ¿Qué acciones los distinguen?
Yo    
Nosotros    
   
Ellos    

9.     Junto al racismo, la canción aporta una nueva razón por la que se intentó exterminar a las poblaciones Ixil. ¿Cuál es?

Tarea final

10.     El genocidio llevado a cabo por los nazis durante la segunda guerra mundial impulsó a la comunidad internacional a elaborar tratados internacionales que impidieran que algo similar se repitiera en el futuro. Uno de estos tratados fue la Convención para la Prevención y Sanción del Delito de Genocidio, cuya definición de este delito hemos leído en la actividad 2. Otro tratado fue la Declaración Universal de los Derechos Humanos de 1948. Lea el artículo 1 de la Declaración y escriba un ensayo donde reflexione sobre el contenido del mismo.

Todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos y, dotados como están de razón y conciencia, deben comportarse fraternalmente los unos con los otros.

 

Referencias

Asociación de Academias de la Lengua Española. Diccionario de americanismos.www.asale.org/obras-y-proyectos/diccionarios/diccionario-de-americanismos. 5 febrero 2021.

“Collective memory.” Wikipedia, Wikimedia Foundation, 18 febrero 2021,  https://en.wikipedia.org/wiki/Collective_memory. 4 abril 2021.

Comisión para el Esclarecimiento Histórico. Guatemala, memoria del silencio. Naciones Unidas, 1999. Centro de memoria histórica, www.centrodememoriahistorica.gov.co/descargas/guatemala-memoria-silencio/guatemala-memoria-del-silencio.pdf. 4 abril 2021.

Dictador en el banquillo. Genocide on Trial in Guatemala. Dir. Pamela Yates. Skylight, https://skylight.is/es/blog/films/dictador-en-el-banquillo. 4 abril 2021.

“Efraín Ríos Montt”. Wikipedia, Wikimedia Foundation, 18 febrero 2021,  en.wikipedia.org/wiki/Efra%C3%ADn_R%C3%ADos_Montt. 3 abril 2021.

“Episodio 24”. Vimeo,uploaded by Skylight, 6 agosto 2013, vimeo.com/71834988. 4 abril 2021.

“Genocide”.Wikipedia, Wikimedia Foundation, 12 febrero 2021, en.wikipedia.org/wiki/Genocide. 3 abril 2021.

“Genocidio guatemalteco”. Wikipedia, Wikimedia Foundation, 18 febrero 2021, es.wikipedia.org/wiki/Genocidio_guatemalteco. 3 abril 2021.

“Guatemalan Civil War”. Wikipedia, Wikimedia Foundation, 15 febrero 2021, en.wikipedia.org/wiki/Guatemalan_Civil_War. 3 abril 2021.

“Iris Yassmin Barrios Aguilar”. Wikipedia, Wikimedia Foundation, 18 marzo 2021, en.wikipedia.org/wiki/Iris_Yassmin_Barrios_Aguilar. 3 abril 2021.

“Ixil people”. Wikipedia, Wikimedia Foundation, 1 febrero 2021, en.wikipedia.org/wiki/Ixil_people. 3 abril 2021.

Kellog, Michael. Wordreference Spanish-English Dictionary. Wordreferencewww.wordreference.com/english/AboutUs.aspx?dict=enes.3 abril 2021.

Lane, Rebeca. “Biography/Bio”. Rebeca Lane. www.rebecalane.com/about 2016. 3 abril 2021.

—. “La cumbia de la memoria”. Alma mestiza, MiCuarto Studios, 2016.

—. “La cumbia de la memoria”. YouTube, uploaded by Rebeca Lane, 13 junio 2015. www.youtube.com/watch?v=7bw_0e__U6k. 3 abril 2021.

—. “Rap y memoria histórica en Guatemala”. Entrevista con Natalia Orozco. Youtube,uploaded by DW Español, 23 oct. 2019, www.youtube.com/watch?v=7vVh5QF0WQY. 3 abril 2021.

Meislin, Richard. “Guatemalan Chief Says that War is Over.” The New York Times, 11 diciembre 1982. www.nytimes.com/1982/12/11/world/guatemalan-chief-says-war-is-over.html. 3 abril 2021.

Naciones Unidas. La Declaración Universal de los Derechos Humanos. www.un.org/es/about-us/universal-declaration-of-human-rights. 5 abril 2021.


  1. La sentencia fue revocada poco después por el Tribunal Constitucional de Guatemala. Se inició otro juicio por la misma causa que se vio interrumpió a causa del fallecimiento del acusado.